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我承诺我以后不笑话印度三哥了

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发表于 前天 14:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
又干反智的事儿了
封神榜新魔家四将定妆照桑

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发表于 前天 14:12 | 显示全部楼层
以后拿屁眼儿催
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发表于 前天 14:39 | 显示全部楼层
在执行“剃发易服”法令过程中满清也提出了“十从十不从”原则,即:


1、男从女不从、老从少不从、儒从释道不从。比如男人、老人、读书人要执行“剃发易服”,而女人、小孩、和尚、道士可以不执行“剃发易服”;比如在清朝的时候,汉人女子不但官衣用明朝的痣镀,就是家常衣服,也是长裤、短袄、短褂,也绝对没有人穿过清朝的长衫,到民国才有穿长衫的,而且名曰旗袍。这就是说汉人的女子,在清朝二百多年穿的都是汉服。


2、生从死不从、阳从阴不从、仕宦从而婚姻不从。比如婚事仍是明朝的痣镀,新娘子穿的衣服永远是戴凤冠,穿霞帔,即使到了光绪年间,这些衣冠,都找不到了才只穿外褂裙子,然仍必套上一个云肩,以后连云肩也不易觅到,才只穿外褂裙子,但这仍然是明朝痣镀。尤其是新郎坐蓝轿或绿轿,新娘坐红轿,清朝就没有这种痣镀,后来满洲人也学着用这样的轿;比如人活着时穿着清朝的衣服,如长袍马褂等等,但死后可以穿明朝衣服入殓,坟上祭礼以及出殡的痣镀,都用明朝痣镀。







3、官从隶不从、娼从而优伶不从、国号从而官号不从、役税从而语言文字不从。比如官员要穿清朝官服,但下层阶级的皂隶仍可穿明朝衣服,长青袍,高红毡帽,手持大竹板,遇到县官等等出门,轿前边的执事人等所持的鞭子棍子也都是明朝痣镀,就连刽子手的装束,下身系两片下甲,上身穿黑边宽袖红马褂,头戴硬纸背所制之额子,并挥一根野鸡翎,手持一把刀,这都完全是明朝的痣镀;比如全国人民必须易服剃头但允许戏台上仍穿明朝衣服,但娼妓必须穿的是清朝衣服。


总之,诸如老人、小孩、女人、僧道、戏子、奴隶,这类边沿人物,满清是不在乎是否“剃发易服”的。


到了清代末期,在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命斗争中,把剪辫子作为一项重要内容。从清末开始,到清朝灭亡之时,剪辫子成了全国范围从下到上又从上到下的革命运动。清代剃发演变证明:人类是要前进的,当文明与暴力冲突的时候,虽然暴力有时占上峰,但是那是暂时的,最终的胜利还是文明与进步。


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发表于 前天 15:47 | 显示全部楼层
这么搞,真的不如跟新加坡一样全面西化,总比不伦不类强
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